天聖宮
相傳大陸僧人奉祀三尊媽祖神像，來到東片黃家一帶落腳，因非常靈驗而庇佑東片居民平安，深獲村民信仰，也因此天聖宮是社區共同信仰的宗教中心。
除了天聖宮以外，社區居民也有基督教徒，李家第三代李秋元相傳是台灣信仰基督教的第一位客家人。
而星期天的社區活動中心會有基督教的宣傳，並且傳授有關基督的信仰，連同與會居民，大家一起詠唱聖經等。
相傳大陸僧人奉祀三尊媽祖神像，來到東片黃家一帶落腳，因非常靈驗而庇佑東片居民平安，深獲村民信仰，也因此天聖宮是社區共同信仰的宗教中心。
除了天聖宮以外，社區居民也有基督教徒，李家第三代李秋元相傳是台灣信仰基督教的第一位客家人。
而星期天的社區活動中心會有基督教的宣傳，並且傳授有關基督的信仰，連同與會居民，大家一起詠唱聖經等。
公井
村莊旁的隘寮溪流下的山泉水平時就是村內的飲用水，早年村里只有富裕姓氏的夥房在宅邊挖深度10公尺左右的淺水井，當作私宅井來方便取水，並在冬天枯水期期間開放讓社區村民一起使用。
民國47年社區獲評為屏東縣民生建設示範村後，政府提撥新台幣28萬元建設公井，當時鄉長李喜祥策劃及村長吳桂連召集住民仕紳研議，其中徐德郎、徐勤郎兄弟慷慨捐贈約莫150平方公尺農地，作為公井地以提供村民飲用水使用。
當時全體村民義務勞動服務，以人工挖鑿方式完成，而公井也成為全村團結合作精神地標。
村莊旁的隘寮溪流下的山泉水平時就是村內的飲用水，早年村里只有富裕姓氏的夥房在宅邊挖深度10公尺左右的淺水井，當作私宅井來方便取水，並在冬天枯水期期間開放讓社區村民一起使用。
民國47年社區獲評為屏東縣民生建設示範村後，政府提撥新台幣28萬元建設公井，當時鄉長李喜祥策劃及村長吳桂連召集住民仕紳研議，其中徐德郎、徐勤郎兄弟慷慨捐贈約莫150平方公尺農地，作為公井地以提供村民飲用水使用。
當時全體村民義務勞動服務，以人工挖鑿方式完成，而公井也成為全村團結合作精神地標。
開庄伯公廟
伯公是客家庄最多的守護神，早在清朝乾隆年間，村民大部分由廣東蕉嶺進入六堆平原開發，祖先從移民到定居「新庄仔」這片新福地，移民的生命力像極了一根扁擔那麼堅韌，
在開墾艱困的求生歲月中，記掛祖先要慎終追遠，且把「新庄仔福地」變成子孫安身立命的故鄉，造就了現在的東片村。
伯公是客家庄最多的守護神，早在清朝乾隆年間，村民大部分由廣東蕉嶺進入六堆平原開發，祖先從移民到定居「新庄仔」這片新福地，移民的生命力像極了一根扁擔那麼堅韌，
在開墾艱困的求生歲月中，記掛祖先要慎終追遠，且把「新庄仔福地」變成子孫安身立命的故鄉，造就了現在的東片村。
百年玉蘭花
白蘭（學名：Michelia x alba），在華南、西南及東南亞地區生長的常綠原生植物，也就是在台灣稱的『玉蘭花』。
平陽堂汪屋是日本時代由12世祖宋資公來台所建造的，原本是使用傳統的土磚造屋，在民國92年因房子老舊失修重建為加強磚造建築。
外禾坪種有一棵百年的玉蘭花樹，是來台祖汪阿參建祖堂時就種下的，樹下的蔭涼處是夏日乘涼的好所在，也常常有孩童在此玩耍，
這棵玉蘭花也見證了東片村的變遷發展。
白蘭（學名：Michelia x alba），在華南、西南及東南亞地區生長的常綠原生植物，也就是在台灣稱的『玉蘭花』。
平陽堂汪屋是日本時代由12世祖宋資公來台所建造的，原本是使用傳統的土磚造屋，在民國92年因房子老舊失修重建為加強磚造建築。
外禾坪種有一棵百年的玉蘭花樹，是來台祖汪阿參建祖堂時就種下的，樹下的蔭涼處是夏日乘涼的好所在，也常常有孩童在此玩耍，
這棵玉蘭花也見證了東片村的變遷發展。
桂花巷
民國57年，由當時村長徐松井先生之策劃下，村民捐獻土地建設完成。
此路段長180公尺、寬6公尺，原名為東平巷，由於馬路兩邊放置花盆、種植桂花，因此又稱桂花巷，為村民平時散步的最好路段。
民國57年，由當時村長徐松井先生之策劃下，村民捐獻土地建設完成。
此路段長180公尺、寬6公尺，原名為東平巷，由於馬路兩邊放置花盆、種植桂花，因此又稱桂花巷，為村民平時散步的最好路段。
徐屋伙房
東海堂徐屋大伙房，到光緒初年入墾新庄仔，從十五世桂龍公至廿三世偉倫先生，已傳承九代，約二百餘年。
徐屋伙房，算是綠美化環境的極致表現。伙房正身維持原有面貌，洗石牆面尚書寫著嘉言錦句，屋脊兩側微翹的小燕尾象徵從前的財富。
加入社區環境營造後，後代子孫將其中幾間屋改為日式庭園，小型草皮、一株古松，置入小座宮燈、石獅子，在伙房空間中雖顯突兀，卻也佩服主人的心思。
而整個東片村尚有不少宅院，似乎也存在著這樣的古今結合。
東海堂徐屋大伙房，到光緒初年入墾新庄仔，從十五世桂龍公至廿三世偉倫先生，已傳承九代，約二百餘年。
徐屋伙房，算是綠美化環境的極致表現。伙房正身維持原有面貌，洗石牆面尚書寫著嘉言錦句，屋脊兩側微翹的小燕尾象徵從前的財富。
加入社區環境營造後，後代子孫將其中幾間屋改為日式庭園，小型草皮、一株古松，置入小座宮燈、石獅子，在伙房空間中雖顯突兀，卻也佩服主人的心思。
而整個東片村尚有不少宅院，似乎也存在著這樣的古今結合。
寶石村共享農場
一座占地三分、教育性質的共享農場，除了提供五坪土地供有興趣的民眾租用外，
還撥出一部分土地種蔬果平時供應社區關懷據點所需食材。
一座占地三分、教育性質的共享農場，除了提供五坪土地供有興趣的民眾租用外，
還撥出一部分土地種蔬果平時供應社區關懷據點所需食材。
社區入口意象
2019年屏東舉辦的台灣燈會，其中充滿農庄特色的鋼雕「農民耕作圖」，在會後移往本村入口處續展，
搭配客家獅造型的「東片寶石村入口意象」，相當獨具特色。
2019年屏東舉辦的台灣燈會，其中充滿農庄特色的鋼雕「農民耕作圖」，在會後移往本村入口處續展，
搭配客家獅造型的「東片寶石村入口意象」，相當獨具特色。
水圳
適逢公井設立滿一甲子之際，2020年獲得客委會、屏縣府共2,681萬元補助，
規劃將貫穿村內的隘寮溪支線，長約458公尺的水圳周邊環境進行整治，包含公井水塔區也有彩繪工程，
2021年3月完工後提供村民更舒適的人行空間與景觀，並成為地方新亮點。
適逢公井設立滿一甲子之際，2020年獲得客委會、屏縣府共2,681萬元補助，
規劃將貫穿村內的隘寮溪支線，長約458公尺的水圳周邊環境進行整治，包含公井水塔區也有彩繪工程，
2021年3月完工後提供村民更舒適的人行空間與景觀，並成為地方新亮點。
社區活動中心
